Showing posts with label Thiền là gì?. Show all posts
Showing posts with label Thiền là gì?. Show all posts

Thursday, April 23, 2015

SUMMARY OF LICENSE practice FRANCE from low to high OF BUDDHISM

SUMMARY OF LICENSE practice FRANCE from low to high OF BUDDHISM


Way of practicing Buddhism clearly, starting from the precepts and virtue.
Part precepts and virtue includes:
    In the five precepts at home.
    monastic the ten precepts.
    Three virtues of house: Patience, depending upon, by heart.
    Three monastic virtues: Eating, sleeping, solitude.

Kundalini: The Path of Silence- parts 1

Kundalini:
The Path of Silence



Silence (Easeful/Tranquil) Meditation
A Method Purification and Transformation  Mind
Translate: CoHuyenSon@Gmail.com
and vanhoatongiao@gmail.com



Silence Meditation is a practice of easy, efficient and extremely helpful for everyone; secular, religious people, old, young ... who are also set. Go with this method, the secular are looking forward to healing and a spiritual life comfortable, gentle, escape the pain of the vicissitudes of life, the botheration family, interpersonal relationships man to man, the agony of loss, urges, feelings, opinions, thoughts ...

Wednesday, April 22, 2015

Thiền là gì? Thiền Na

Thiền là gì?  Thiền Na

Trở lại với đề tài Truyền thống sinh động của Thiền tập trong đạo Bụt, chúng ta hãy tự hỏi Thiền là gì?

Thiền, nói cho đầy đủ là Thiền Na. Tuy vậy người ta thường ưa nói tắt, nên họ bỏ chữ "na" đi mà gọi là thiền thôi. Tiếng Phạn là Dhyana. Khi người Trung Hoa đọc chữ Dhyana thì họ phát âm là Ch'anna, rồi họ cũng bỏ chữ "na" để còn lại Ch'an thôi. Thành ra Ch'an là tiếng Trung Hoa, còn Thiền là tiếng Việt. "Ch'an" viết theo chữ Hán, người Việt đọc là Thiền, người Nhật đọc là Zen, và người Đại Hàn đọc là "Son". Trong tiếng Phạn, gốc của chữ Dhyana là Dhya. Trong tiếng Anh, chữ meditation đã được dùng để dịch chữ thiền.

Thiền là gì? Định nghĩa Thiền

Thiền là gì? Suốt bốn mươi lăm năm đức Phật chỉ thuyết giảng hai điều: (1) Khổ và (2) con đường đưa đến sự diệt Khổ. Để diệt trừ cái khổ, người ta phải nhận ra bản chất nội tại của vấn đề khổ. Mà để được vậy, trước hết người ta phải cần có một cái tâm an tịnh mà thiền Phật giáo gọi là samatha (thiền chỉ)Thích Nguyên Đăng